昨天一场卢旺达的文化旅行，

让我们领略了这个国家普通而又不平凡的草编筐。

那在我们中国草编文化又是怎样的呢？

《诗·小雅·无羊》就出现过“何蓑何笠”的诗句，

“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”，

可见草编在千年以前就已融入到人们生活之中。

今天《梅卿看世界》

带您领略中国的灿烂草编文化

草编及其分布

草编，民间广泛流行的一种手工艺品。是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕席等。有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案，有的则编好后加印装饰纹样。既经济实用，又美观大方。草编在中国分布很广，有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉宾、广东高要、东莞的黄草编、浙江金丝草编、湖南龙须草编以及台湾省的草席等。

▲麦秸草编▲

▲玉米皮编▲

▲蒲草编▲

▲琅琊草编▲

山东的民间草编，据年发现的泰安市大汶口文化遗址中出土的陶器看，早在年之前就已存在了。民间草编织工艺按料的不同可分为麦秸草编、玉米皮编、蒲草编、琅琊草编、马拌草编、三棱草编、稻草编等等。

其中以麦秸草编、玉米皮编、蒲草编最为普遍。可以编织成帽子、草鞋、蓑衣、篓、筐、盒、盘、箱、茶垫等等，从日用品到服饰品，甚至建筑及室内装饰类应有尽有。

嘉定黄草编是上海嘉定的传统手工艺品之一，其织品种类达20个大类上千个品种。上海嘉定区的徐行乡是驰名中外的黄草之乡，所产的黄草光滑、柔软、坚韧，非常适合作为草编的原材料。用黄草编织而成的草编制品如草编包、草鞋等既美观大方，又轻巧适用。黄草年-年（清同治年间），形成了以徐行镇为中心的黄草编织区，成为当地农民一项主要的家庭手工业。

相传，有一位聪明、美丽、善良却贫苦的姑娘，在即将出嫁的时候，连买一双鞋子的钱都没有。眼看就要光着脚过门了，姑娘心里非常难过。有一天，她放牛割草到村边的小河旁，默默流泪。相伴多年的老牛忽然用舌头舔她的脚，姑娘一看，原来老牛衔来一把黄草放在她的脚边。姑娘眼睛顿时亮起来。她用老牛衔来的黄草，编织了一双金光璀璨的草鞋。出嫁那天，她穿着这双草鞋到了婆家。这件事一下轰动了全村，全村的姑娘们都编织起草鞋来了。后来，人们为了纪念这位用黄草编织草鞋的姑娘，把这个村改名为“蒲鞋村”，姑娘被称之为“草编仙子”。

草席是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。

传统的北京草编主要是采用本地常见的马莲和蒲草来制作，因此草编艺人也被称为“编马莲的”。而有一位叫裕庸的老人能把草编技术在前人的基础上再创新，形成了具有自己独特风格的裕氏草编。主要编织作品有龙、蛇、龟、蟹、花鸟鱼虫等，栩栩如生、生动形象，让人爱不释手。他现在已有部分作品被中国美术馆、首都博物馆收藏。

从一个日常生活用品到一种反朴归真的艺术享受，

草编文化反映了我们各个阶段中，

人们的生活情况与生活乐趣。

希望这些富有时代风采的现代民间手工艺品，

为人们的生活编织一幅幸福、和谐、美满的画卷。

在卢旺达，牛作为他们不可缺少的一部分，有着怎样的价值？他们称赞一位女士时，会用怎样的表达方式？

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