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快过年了，预祝各位读友春节快乐，健康和顺！本篇也应应景，谈谈吴桥的礼乐，当然也仅仅限于志乘所载，关涉面肯定不会太宽，权作一般了解吧。本文拟从民间与官方两方面来谈。民间礼乐，史志记载的并不多，笔者觉得一方面官修志书认为这是不能登大雅之堂的东西，直接无视掉；另一方面，对于乐的曲调，文字难以准确描述。但我们还是从中找到了一些蛛丝马迹。民间礼俗的五礼（以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼）中，史志主录了三礼，即吉礼、凶礼、嘉礼。冠礼，即加冠礼。此种礼仪其实到清代已不再推行了（应该跟清代发型有关吧）。在明代，童子总角（十五六岁）即行加冠礼。其程序是，首先请一位懂得礼仪、子孙满堂的男子（一说族长）任司仪，然后由司仪设一草席于前厅，并让行冠巾礼的孩子坐在草席上，脸朝屋内；然后司仪替行冠巾礼的孩子梳头、结帻、戴帽、盛服，最后在孩子父亲的带领下祭拜祖先。婚礼。大致与现在相同，只是更细致一些。先由媒人沟通意见，女方允许后，男方具帖求婚，女方以礼相答，这叫“送书”；将成婚时，把男方把吉期写在礼柬上送给女方，这叫“通信”；女方在结婚以前把妆奁送至男家，而且必须在男家的婚房中show一下，这叫“铺床”；婚期来临，男方要先送新人衣饰，这叫“催妆”；当天，女方家盛筵礼婿，以女归，交拜天地，入室合卺（喝交杯酒，只是交换杯子而已，并非如现在的“交擘”哦！），坐帐冠带，而后同牢以食（同吃一块肉。现在改成合婚饺子了）。第二天，祭祖，拜公婆。丧礼。初丧，悬纸钱于门，择时入殓，孝属哭拜于庙，称烧魂纸。第二天晚上，在路上焚门幡、纸札车马衣服，称送盘缠。第三天，成服（亲属穿丧服），设灵帏，立铭旌；另于大门外设门幡，门内设告牌，并讣告戚友；孝子寝苫枕块（睡在草荐上，头枕着土块），戒荤酒，睡于灵旁边，称守灵。士大夫家多守礼法，每逢七日哭奠，称做七；亲友闻丧，即素服往唁；志石（刻墓碑）期定于开吊后数日。发引称出殡，前一晚行辞灵礼，第二天发引，灵车前祭器、明器、幡仗大致与家庭陈设相同。亲友奠送于途，称路祭。神主（逝者牌位）先题，留主字一点，求爵德俱显者茔上点之，称点主。葬毕，奉神主归，曰回灵。不返，哭三日，复至茔哭奠，即释丧服，奉神主祔于祖祠。祭礼。家祠多限于士大夫家，一般家庭无先祠。除夕、元旦（春节）、中元在家祭祠，寒食、十月一到坟上祭扫，忌日生辰也去墓祭。祭品、祭仪不做讲究，只是烧纸钱祭拜。士大夫家遇到令节在祠内上供；大家族有的要立祭田，寒食、十月一举行公祭，公祭有礼文，不用乐。登科出仕时，一定要去墓祭。至于其他的节日礼节，因节日不同而礼拜内容各异，吴桥的节日涉及到元旦（春节）、立春、元宵、正月十六、正月二十五、二月二、寒食、清明、端午、夏至、六月六、七月十五、中秋、重阳、十月一、冬至、腊月初八、腊月二十三、除夕等，篇幅所限，不复赘述。如感兴趣，日后推文。吴桥虽无地方戏曲，但可欣赏的剧种很多，如京剧、梆子（河北）、平剧、豫剧、吕剧及各类大鼓等，但这些均是清朝中后期发展起来的剧种，所以明代不可能出现。而明代的传奇剧，北方人根本听不懂。所以吴桥的民乐，当以地方小调为主。民国《吴桥志料》于“歌谣”一目叙：“燕赵风诗，輶轩（古代使臣乘坐的一种轻车。这里当指官府）弗采；黄钟（宫调名）绝响，史乘无稽。吴桥里巷歌谣，非村农谚语，即妇孺俚词。若夫歌兴击壤（古《击壤歌》，一首远古先民咏赞美好生活的歌谣），谣播康衢，太古元音，自鸣天籁，则固望尘而莫及也。”由此可见，至民国时期，吴桥的民乐也主要以“村农谚语，妇孺俚词”为主。不过俚曲自有俚人的快乐，本人感觉，吴桥的俚词俗谚，也应该算是吴桥民乐的一种特色吧。因为除了一些普遍的俗调乡谣之外，因近临运河，这里还有船歌纤号；因杂耍马戏，这里还有锣歌春典，这应该是吴桥特色民乐了。明代程敏政有一首《良店道中大风夜作，野泊安陵，达晓风息，趋连窝（即今天的连镇，古称连窝驿）》诗，该诗描绘运河北上途中风作风息的情景：风作时，“牵夫屡前却，舟子失精彩”；而风平浪静时，则“张帆下中流，击楫歌欸乃”。大风到来时，纤夫们不敢有半点马虎，这样还屡屡摔倒；风过之后，船家一边划水，一边唱歌。本地名人吴名凤的《北吴歌》中则直接写到纤夫号子“雨少怕闻船搁浅，截流又唱纥那歌”。“纥那”是一种诗体，类词牌，用于劳作时合拍而歌。至于杂技中的锣歌，我们都比较熟悉了，如“手牵猴儿走四方，今日来到贵宝庄，先给诸位磕个头，再为祖宗敬柱香，猴儿猴儿别着慌，戴上官帽穿上装，做官要把清官做，贪赃枉法理不当。”当然，普通俗调就更多，如劳作时唱歌，喜庆时唱歌，节日时唱歌，丧葬时有乐，甚至闲来无事时，口中也喜欢哼支小曲，尽管哼唱人甚至都不懂唱的是什么。王先的《北吴歌》中有一首诗：“打号车上口啰啰，一曲声拖数里多。于调于音都不解，问人浪说使牛歌。”这首诗以戏谑的手法描绘了一位农人在号车上闲唱的情景。这位农人也不懂什么歌词调门，有点“胡啰啰”，遇到有人问他唱的什么歌时，他就乱说是赶牛之歌，很幽默不是吗？有人会问，当时没有唱戏的吗？读者觉得应该有，但应该类似元杂剧性质。范景文有一首《题米家童（有序）》，序中他说，有一天去米万钟（明画家）家做客，此时他应该在南京为官。米万钟邀他听《西厢记》，他猜测一定是李日华改编的《南西厢》，却不料是《北西厢》，原来是米万钟自己改编的。此诗内容为“生自吴趋来帝里，故宜北调变南腔。每当转处声偏慢，将到停时调入双。坐有周郎应错顾，箫吹秦女亦须降。恐人仿此翻成套，轻板从今唱大江”。由此看来，范景文是经常欣赏《西厢记》的，也就是说，明代吴桥人欣赏的戏曲，仍以元杂剧改编的诸宫调为主，后来清朝时四大徽班进京，才有了京剧等剧种。官方礼乐方面，重点说一说文庙礼乐。上篇专门讲了澜阳书院，其实书院相对于官方教育而言，起步较晚。官方教育的最早场所是文庙。一般而言，文庙、孔庙、儒学、学宫等，均指文庙，尽管它们之间有细微的区别，但因为同在一处，所以多以文庙相称。文庙主要是祭拜场地，其中尽显孔子的礼法，演礼之外，歌乐也是必不可少的。笔者手中的几个县志版本中，光绪版对此记载最为详细，甚至到了不厌其烦的程度，而康熙版与民国版均不载录。本文便以光绪版做大致介绍。文庙的祭祀活动一年之中举办四次，分别对应四个季节，四个季节的祭品、歌乐均不尽相同，但大同小异。文庙的主要建筑是大成殿，吴桥文庙大成殿后（北）为二层楼，上为尊经阁，下为崇圣祠；大殿前，东西房各七间；殿前为戟门，戟门东西各有两门，左为义路，右为礼门；这两门的左右又各有三间房，左为名宦祠，右为乡贤祠；戟门前为棂星门，门前左右为两个牌坊，左边写德配天地，右边写道冠古今；棂星门前为泮池，池前是照壁，院外有下马碑。孔庙西邻是儒学院。全国各地的文庙结构布局基本相同。文庙的正位陈设，各种礼器祭品种类繁多，且祭品均为钦定。其中有黍米、稷米、稻米、粱米、麦面、荞麦面、菁、芹、韭、葱、酒、涤鱼酒、盐砖、白盐、红枣、栗、榛仁、菱米、芡实、白糖、花菽、茴香、莳萝、大薧鱼（大鱼干）、小薧鱼、盐鱼、大笋。为一目了然，笔者按其说明做了一个简图，下面仅列几种祭品工具如下：下面说说文庙的歌乐。祭孔乐舞是孔庙祭祀大典的专用乐舞，以乐、歌、舞配合于礼，是孔庙释奠礼的重要组成部分。古代祭孔乐舞所用音乐的曲谱、宫调和舞蹈的舞谱图示均由朝廷审定通过皇帝钦颁的形式发给各地文庙，其他任何人不得擅自更改。乐章共分六章，对应祭拜的六个步骤；每章八句，每句四字。一、迎神乐，奏“昭平之章”，唱词为：大哉孔子，先觉先知；与天地参，万世之师；祥徵麟绂，韵荅金丝；日月既揭，乾坤清夷。二、初献乐，奏“宣平之章”，唱词为：予怀明德，玉振金声；生民未有，展也大成；俎豆千古，春秋上丁；清酒既载，其香始升。（本章有羽籥之舞）三、亚献乐，奏“秩平之章”，唱词为：式礼莫愆，升堂再献；响协鼖镛，诚孚罍甗；肃肃雍雍，誉髦斯彦；礼陶乐淑，相观而善。（本章有羽籥之舞）四、终献乐，奏“叙平之章”，唱词为：自古在昔，先民有作；皮弁祭菜，於论思乐；惟天牖民，惟圣时若；彝伦攸叙，至今木铎。（本章有羽籥之舞）五、彻馔乐，奏“懿平之章”，唱词为：先师有言，祭则受福；四海黉宫，畴敢不肃；礼成告彻，毋疏毋渎；乐所自生，中原有菽。六、送神乐，奏“德平之章”，唱词为：凫绎峨峨，洙泗洋洋；景行行止，流泽无疆；聿昭祀事，祀事孔明；化我蒸民，育我膠庠。演奏的大致流程如下：将祭时，先击鼓三百六十下以警戒，乐舞生就位，齐列阶下；然后鸣转班鼓，乐舞生上台就位，迎神于大成殿，钟鼓齐鸣。音乐共六章，每唱一章，麾生便高举升龙麾，高唱：“乐奏某某之章！”击祝三声以起乐。每章共八句，每唱一句，击镈钟一声以宣乐。每句四字，每唱一字，歌声未发时，先按谱击编钟一声以宣其声，然后歌生按律每唱一字，琴按谱弹一声，瑟按谱弹二声，其余乐器各奏一声。每一句将完时，击特磬一声以收其韵。每一章将完时，击栎敔六声，然后麾生举降龙麾高唱：“乐止！”舞共三段，每一段，等麾生唱完后，东台阶的节生扬节唱：“奏某某之舞！”舞生执籥秉翟按歌而舞，摇木铎按节而舞，击相鼓以辅铎，每一段终，西台阶的节生抑节唱：“舞止！”舞生退立。最后，送神于大成殿，钟鼓齐鸣。歌乐全部完成时，击镛钟一百零八响。等钟声停止，击转班鼓，乐舞生放下乐器，下台阶，行一跪三叩首之礼后退出。大成礼乐的程序繁杂，演奏人员多，乐器品种多，礼制细致。每一句用什么音乐，什么乐器，什么鼓点等都有严格的规定，不啻于一场音乐盛会。比如下面每唱一个字，都有相应的舞步与鼓点，而且都是“钦颁”。至于乐器就更多，聊列几种如下：说了这么多，多数人会问，怎么唱呢？这个问题有点难度。古代没有录音设备，就是记谱，也是汉字式记录，即工尺谱。至于它是一种什么样的乐谱，我是外行，不得而知，所以虽然县志中有工尺乐谱，但于我这连简谱都不懂的人，则属牛琴之谓了。看看这乐谱，有没有认识的大神？不过还真有人把它变成了现代乐谱，识谱的可以试着唱一唱哦。此处仅列一段。

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